人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(q母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸iú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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