一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦(lán)”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢的。

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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还河北属于南方还是北方 河北属于北方吗在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wé河北属于南方还是北方 河北属于北方吗i)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

河北属于南方还是北方 河北属于北方吗　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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