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猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种

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  闻过则喜是什么意(yì)思,闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜是(shì)什么意思(sī),闻过则喜后面(miàn)一句是什么

  【释义(yì)】听到(dào)别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴。

  形容乐于(yú)接受(shòu)批评,希望别人指(zhǐ)出自己的过错。

  【出处】战(zhàn)国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子(zi)对他的弟(dì)子们谈到勇于接受(shòu)批评的(de)问题时,举出(chū)了我国历(lì)史上的三(sān)个人来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人(rén),姓(xìng)仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子弟(dì)子之一(yī),为人诚(chéng)实(shí),刚直(zhí)好勇(yǒng)。

  他很愿意别人指出他的缺点(diǎn)。

  指出(chū)的时(shí)候,他不(bù)但不(bù)生气(qì),而且还很高(gāo)兴,所以说他“闻(wén)过则喜(xǐ)”。

  (子路,人告之以有过(guò),则喜。

  )禹(yǔ),是古代传说中的(de)夏(xià)朝开国君主,曾经治平了(le)洪水的大患。

  他和尧、舜等同(tón猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种g)是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝告时,往往感(gǎn)激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是(shì)传说(shuō)中的古(gǔ)代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅(chán)让(ràng)给(gěi)他的。

  孟子说,舜比(bǐ)禹(yǔ)要更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍己从(cóng)人,与人为(wèi)善。

  所谓“善与人(rén)同”,就是(shì)把成绩优点(diǎn)看作不是个人独(dú)有、而是和群(qún)众(zhòng)共同的。

  所(suǒ)谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍(shě)弃自己的缺(quē)点,遵从别(bié)人的优点。

  舜(shùn)曾在历山(shān)耕过田,在(zài)河滨烧(shāo)过窑,又在雷泽(zé)捕(bǔ)过鱼。

  从(cóng)他(tā)做农(nóng)民、做陶工、做渔夫,直到做天(tiān)子,所有的长处没(méi)有哪样不是向(xiàng)别人学(xué)习来的。

  吸取别人的长处以提(tí)高(gāo)自己,从而(ér)更多地(dì)为大家做些好事,这就叫做(zuò)“与人(rén)为善”。

  (大(dà)舜(shùn)有大焉,善与人同,舍已从人,乐取于(yú)人(rén)以为善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝,无非(fēi)取(qǔ)于人(rén)者。

  取诸人(rén)以为(wèi)善(shàn),是与人为善(shàn)者也。

  )“闻过则(zé)喜”,后来人们(men)也(yě)说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来变作(zuò)放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意见的(de)意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务(wù)的意思(sī)。

  “与人为善”,后来也有(yǒu)些变(biàn)了,成了与人和(hé)睦相处的意(yì猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种)思。

闻过则(zé)喜下一(yī)句(jù)是(shì)什么

  闻(wén)过则喜下一句是(shì):知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅(fù)全美(měi)书(shū)》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错(cuò)应当高兴,知道自己的(de)过失应当不(bù)隐讳,而(ér)改(gǎi)正(zhèng)自己(jǐ)的过错应当毫(háo)不害怕。

  南(nán)宋的(de)思想(xiǎng)家陆九渊用这(zhè)一典(diǎn)故(gù),扩充了关于知过(guò)必(bì)改的(de)含义,提出(chū)了三旦首层意思。

  1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误

  2、知道错(cuò)了不自欺欺人,自(zì)己仔(zǎi)细分析错误的由来

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展资料:

  近义词:严于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解(jiě)释(shì)】:律:约束(shù)。

  严格地约束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察院君》:“严(yán)于律己(jǐ),出而见(jiàn)之事功;心(xīn)乎爱民(mín),动必关天(tiān)治道(dào)。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补(bǔ)充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指(zhǐ)严(yán)格地约束自己。

  反义词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文(wén)、饰:掩饰(shì);过(guò)、非:错(cuò)误。

  用漂亮的言词掩饰自己的过失(shī)和错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子(zi)张》:“小(xiǎo)人之过也必文。

  ”(意思:一(yī)个小人对于自己的过错(cuò),总想(xiǎng)办法说出一套(tào)理由,把过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合(hé)式;作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;含(hán)贬义.

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