十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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